讀主耶穌說「上好的福分」有感

作為基督徒都想得到神賜給的上好的福分，那怎樣才能得到神賜的上好福分被提進天國呢，本文與你分享！

聖經中記載：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10：38-42）

基督是真理還是基督教是真理

當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

你知道主耶穌的真實身份嗎？耶穌是上帝的兒子嗎？

我出生在一個基督教家庭，從小就跟隨父母信耶穌。記得有一次在聚會回家的路上，我好奇地問父親：「爸爸，耶穌是誰啊？我們為什麼要信他？」父親看看我笑了笑，然後一本正經地用手指著天空對我說：「兒子，耶穌是上帝的兒子，上帝因為愛我們把他賜給我們，為我們釘了十字架，使我們因信他而罪得赦免。不管我們做錯什麼事，有什麼罪，只要能夠來到主耶穌面前認罪悔改，求他赦免，耶穌都會饒恕我們一切的罪，賜給我們平安喜樂稱我們是義人，並且將來回來，還要把我們帶進他的永生國度裡。」聽到父親這樣說，我似懂非懂，就又問到：「那他父親是不是不喜歡他……」沒等我說完父親就說道：「兒子，你現在還小，有很多事現在給你說了你也不明白，等你長大了自然就明白了。」那時我雖然很小，却知道了耶穌是上帝的兒子。

十字架 ｜ 「聖餐」真能使我們分別為聖嗎？掰餅喝杯的真意是什麼？

聖經中記載：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）聖餐禮儀的掰餅喝杯，是主耶穌在他被出賣的那一夜所設立的。餅就預表主的身體，是為我們而捨的，杯是主為我們的罪而流血立的約，使我們的罪得赦免。主耶穌要求人記念這日子，因著主的吩咐，我們每個信主的人都認為掰餅喝杯守聖餐太重要了。 為了記念主的受難，也為了我們罪得赦免被潔淨，我們每月都吃聖餐，每次吃餅喝杯之前向主痛悔流淚的認罪，求主赦免以往所有犯過的罪。掰餅喝杯後，就認為主已經赦免了我們的罪，自己已經被洗淨，就是被主潔淨的聖徒，是天國裡有份的人，主再來時必接我們進天國。事實真是這樣嗎？涉及能否進天國這樣的大事，我們很有必要探討一下這個問題。 守住聖餐真的等於罪得赦免，分別為聖嗎？ 

我們守住聖餐，向主認罪，就認為罪得赦免，已經分別為聖，被潔淨了，但不可否認的是：我們雖然堅守聖餐禮儀多年，可並不能停止犯罪，到了下次舉行聖餐禮儀時，還要繼續再認新罪。 我們守聖餐向主認罪悔改，主耶穌就赦免了我們的罪這不假，但主耶穌可從來沒有說過人罪得赦免就是分別為聖，得潔淨了，這是誰也不能否認的事實。因為即便是堅守聖餐，我們仍是活在犯罪、認罪、認罪、犯罪的循環中不能自拔，始終擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制，貪戀世界的心也越來越強，以往很多有信心的基督徒，也貪愛錢財隨從世界潮流做生意去了。還有的人掰餅喝杯後，在回家的路上就能因枝節小事與人爭執不休，怨恨在心。有的與人之間有隔閡，藉著守聖餐來互相包容求主赦罪，可過後見面又吵鬧不止。並且常常動怒，互相勾心鬥角、嫉妒紛爭、爭名奪利；臨到苦難試煉的時候還能誤解神、埋怨神……這樣的光景是被潔淨的人嗎？ 我們對守聖餐禮節該怎樣領受才合主心意呢？ 

主耶穌說：「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26：28）從主的話中看到，主以自己的血來立新約作贖罪祭擔當了我們的罪，因著贖罪祭，從此，所有信主跟隨主的人不用再像律法時期的人一樣為罪獻祭贖罪了，我們犯了罪只要向主認罪悔改，主就不再記念我們的罪了，也就是主作的救贖工作只達到赦罪的功效，但不等於我們沒有罪成為合主心意的人了。 主讓我們記念聖餐時就提示說：「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」（太26：29）主說從今以後不再喝葡萄汁，直到在父的國裡喝新的那日子，一說「喝新的那日子」那肯定不是恩典時期主作的赦罪工作，而是新工作，如果我們只注重掰餅、喝杯，不留心主耶穌所說的「喝新的那日子」，不尋求主末世到底還要作什麼新工作，那我們就只能停留在守聖餐禮義、活在犯罪認罪的惡性循環中，永遠不能蒙主稱許。 神說過「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。（約8：34-35）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1：16）神的實質是聖潔的，神也要求我們追求得潔淨，完全脫去罪性。只有得潔淨的人才能進天國，我們滿身都是污穢怎麼能進神的國呢？看來，對於我們這些活在犯罪認罪之中的每一個基督徒來說，能找到脫罪的路途被潔淨，是我們最現實的需要。 脫去罪的路途在哪裡？ 主預言他必再回來，哥林多後書1章10節也說「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」彼得前書1章5節說：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」從這些經文中看到，神拯救人的工作不是停留在一個地步，而是一直向前發展的。 經文中說的「他曾救我們脫離那極大的死亡」指的是舊約律法時期神的救恩，自從我們的始祖亞當夏姓被引誘犯罪後，我們人類就越來越敗壞墮落，被敗壞得不知道該怎樣敬拜神，也不知道該如何生活。耶和華神為了讓我們人類在地上有正常的生活，就頒布了律法、誡命讓遵守，以律法誡命來定我們人為義或為罪。守住律法就是義，若違背律法就被定罪，犯罪的人必須藉著獻祭贖罪才能得以存活，這就是經文中所指的「曾救」。 那經文中說的「現在仍要救我們」又是指什麼說的呢？因為律法下的人犯罪需獻祭贖罪才能免於被處死，而到了律法末期，隨著人敗壞越來越深，犯罪次數越來越多，沒有足夠的贖罪祭為自己贖罪了，面臨被律法處死的危險。這時被敗壞的人需要的是永遠的贖罪祭來擔當罪，因此主結束了律法時代，帶來了恩典時代，主耶穌一次獻上作了永遠的贖罪祭。這就是經文中所說的「現在仍要救我們」的真正含義。  
 
但是，主耶穌作的只是救贖的工作，我們向主悔改認罪，只能使我們罪得赦免。但主耶穌沒作除去罪根，使我們得潔淨的工作，我們就一直活在犯罪、認罪的生活中，始終不能達到潔淨。經文中說「指望他將來還要救我們」就是到末世主再來時，帶來的是潔淨我們的末世救恩，因此，得著神末世顯現的救恩對我們來說至關重要，是關係到我們被潔淨得永生進天國的大事。 主耶穌曾預言過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）從中看到，主再來肯定要發聲說話，發表真理。我在網上看到這樣一段話：「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」這些話也給我們指出了尋求神末世救恩的準確路途，就是我們要尋找神在末世顯現的救恩，就得尋找神的聲音，認準基督就是真理、道路、生命，只有神的作工才能發表神的性情與所是，能使我們人類脫離罪惡得到潔淨，能給我們帶來新時代的實行路途，能使我們與神的關係越來越近。我相信，只要我們渴慕尋求，神必會開啟引導我們跟上神的腳蹤，得到神在末世為我們預備的救恩。正如主耶穌說的：「⋯⋯尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路11：9）

基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

在基督教的眾多派別中，雖然每個派別的教義、認識都不同，信徒實行、遵守的也不相同，各派之間是各持己見、互不相讓，但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑，就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話，或者聽到「東方閃電」這幾個字，不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕，把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督，是迷惑人的，把神的末世作工說成是異端、邪教，把全能神教會說成是黑社會組織等等，因而竭力封鎖教會，瘋狂抵擋、攔阻神的作工，對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵，甚至大打出手，更有甚者，竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣，甚至更甚於當年。

主耶穌被釘十字架時說「成了」，是否就能證明神的末世作工也已成就了？

神話答案：

「耶穌來的時候也作了一部分工作，也說了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像，來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

十字架 ｜ 原來這才是真正的靈修

我是在朋友的引領下走進教堂的，清楚地記得那天牧師講完道，從講台上下來，我問了他很多問題，當時牧師都一一作了回答，我感覺自己收穫了很多，當即就表示要信主。臨走時牧師提醒我：「基督徒的生活必須有靈修。」我問牧師：「什麼是靈修？要怎麼靈修？」牧師告訴我：「靈修就是每天必須有讀經、禱告、唱詩讚美。主耶穌說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約4：24）所以我們信主就要按主的話去實行，主才喜悅。禱告的時候，為自己的家人禱告，為教會裡軟弱的弟兄姊妹禱告，為神的僕人禱告，為國家領導人禱告。只要你能做好靈修，靈性就會越來越高，與主的關係也就正常了，這樣就蒙神喜悅。」聽了牧師的話，我知道了靈修的重要性。於是我就按照牧師的教導去實行，每天早上5點準時起床開始靈修，先讀兩章聖經，唱詩，再按照牧師說的內容禱告，無論春夏秋冬從不間斷。