從信主開始我就時時刻刻盼著主二次再來接我們進天國，因為主說過：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：3）主還教導我們要像聰明童女一樣，會聽神的聲音，喜迎主耶穌的重歸，因此，我對教堂的任何一項事奉都認真負責。為了把主日的敬拜配合好，我總是放下肉體的一切享受，全身心的投入到事奉中，在主日帶著大家一起敬拜神，還做招待預備飯食，只要我能做的都盡力做好。因著我的熱心事奉，在教堂裡不管是年老的、年少的都誇獎我很追求。我也以此為傲，覺得主回來一定會把我接進天國。
2017年3月的一天，我和李姊妹去春遊，有幸遇到了從中國來的鄭傳道和劉弟兄。我們一起探討聖經時，聽了他們對聖經的講解，覺得他們講得很好，使我對以往不明白的聖經理解、認識了很多，他們能幫助我靈生命的長大，我決定請他們來我家裡，叫上我的好姐妹們一起來聽。當時我們一起探討聖經，尋求關於教會的荒涼情況、聖經預言末世發生的災難都在一一應驗等問題，我聽他們談的都符合聖經，也符合現在教會的光景和世界動態。後來鄭傳道給我們見證了神的末世作工，告訴我們主耶穌已經回來了。當聽到他們說主已經回來了，我心裡不由得一驚：啊？主回來了？沒有聽說呀！他們怎麼知道主回來了？聖經上明明記載：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可13：32）
鄭傳道看出了我的疑惑，就打開聖經馬太福音二十五章六節交通：「『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』從這段經文中我們可以看到，主耶穌再來的時候一定會有人知道，那為什麼馬可福音十三章三十二節說「那日子、那時辰沒有人知道」呢？其實，我們把馬太福音二十四章三十二至三十六節連接起來看就能明白了，主耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）
接著，弟兄又跟我舉例談到，主耶穌第一次道成肉身來作救贖工作的時候沒有人知道，是他開始盡職分結束律法時代，開闢恩典時代的時候才有人知道。又談到末世的基督全能神來要解開書卷，打開奧祕，帶來新工作，他們還給我讀了很多神的話。通過他們讀神的話和交通的內容，使我明白主再來就要帶來他的新工作，發表真理、揭開《啟示錄》裡面封閉的小書卷的奧祕，給我們帶來潔淨、變化的路途等等。聽完他們的交通，我覺得符合聖經，也符合主耶穌的話，心裡有亮堂的感覺。心想：對待主耶穌的顯現作工我可要慎重對待，不能輕易下結論，但也不能像當初的法利賽人一樣把重歸的主耶穌重釘十字架，我要好好尋求考察。
在考察的過程中，當我聽到鄭傳道談到「神是獨一無二的，『三位一體的神』不存在」時，我脫口而出：「什麼？『三位一體的神』不存在？這怎麼可能呢？」我心想：媽媽剛給我傳福音的時候就說神是「三位一體」的，來到法國，妹妹特別囑咐我要信「三位一體的神」，牧師、傳道專門叮囑我們不能離開「三位一體的神」，而且我受洗時，牧師也是奉聖父、聖子、聖靈，「三位一體的神」施洗的，他們竟然否認「三位一體的神」，這實在讓我沒辦法接受。況且主耶穌說過：「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。」（太28：19）這不還是證明神是有三個位格的神嗎？
接下來，無論他們談什麼我都聽不進去了。當我陷入困惑時，我感到太陽穴像爆炸似的疼，尤其到了晚上疼得更厲害，當時恨不得去撞牆。痛苦之餘我來到神的面前尋求禱告：「全能的神啊！從我信神以來，我信的就是『三位一體的神』，他們卻說『三位一體的神』根本不存在，難道是我信錯了嗎？神啊，求你開啟我、帶領我讓我明白，阿們！」
兩天後，全能神教會的弟兄姊妹又來了，他們針對我的觀念給我讀了神的話：「……歷時多少世紀，人都是這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多屬靈偉人解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就解釋的來說，他們位格不同的、三而一的神也是模棱兩可，解釋不透，對於『神』的『結構』人都感到莫明其妙。沒有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其內涵之意沒有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的『聖靈只有一位，神只有一位』一樣。不管你說的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是說，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在眾人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》
「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
接著他們又放了福音電影《鐵證——「三位一體」探祕》給我看，通過讀全能神的話和看這個福音電影，我才恍然大悟。原來自己一直持守的「三位一體的神」根本不存在，確實是來自我的觀念想像，是謬論，是觸犯神的說法；也讓我明白了聖經上主耶穌說「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10）「我與父原為一」（約10：30）的真正含意，原來父就是主耶穌，主就是父。主耶穌就是天上的神，天上的神道成了肉身來在地上，這個肉身就是神自己。神本身就是靈，主耶穌也是靈實化在肉身，聖靈還是靈，所以神只有一位，根本沒有位格之說。
我突然感覺自己跟當年的腓力一樣，對主耶穌根本沒有認識，還要主耶穌把父顯給他看。我越想心裡越難受，竟然把不存在的神信得穩如泰山，卻把獨一的真神分割開了，這不是在觸犯神嗎？我當時就跪下痛哭流淚向神懺悔：「神啊！我太悖逆，對你沒有認識，你卑微隱藏站在不同的角度說話，是為了讓我們好接受，但我卻對你的卑微隱藏不認識，憑想像認為有父、有子的說法就有位格之說，把你分割開，把你信成了『三位一體的神』，這不是對你的褻瀆嗎？神哪！若不是你又一次道成肉身把這個奧祕打開，使我明白，我還在抵擋、褻瀆你，信著渺茫的神還不知道……」
感謝神的話開啟引導，我心中的疑惑終於消除了，不知不覺我的頭也不痛了，心裡有了平安、踏實的感覺。從此我過上了教會生活，隨著讀神的話越來越多，我定真了全能神的末世作工，看到全能神就是自己盼望的主，主真的回來了！全能神揭開了他六千年的經營奧祕，讓我們實實在在地看到，正如聖經所說，只有真理的聖靈來了，才能打開奧祕，使我們明白一切的真理，感謝全能神對我的拯救！
法國 迦南
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