十字架 | 為什麼神末世的審判工作任何人都代替不了？

解答：我們經歷全能神話語的審判，都體嘗到了神的聖潔、神的公義性情不容人觸犯，神的話語字裡行間都帶著威嚴、烈怒，句句刺透我們的心，把我們抵擋神、背叛神的撒但本性，甚至我們內心深處無法發現的敗壞性情都揭露得淋漓盡致，使我們認識到我們的本性實質裡充滿了狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐，我們憑這些東西活著，如同活鬼一樣，沒有一點人的樣式，令神厭憎、痛恨。我們都羞愧難當、痛悔不已，看見自己的卑鄙邪惡，不配活在神面前，都俯伏在地，願意接受神的拯救。我們就是在經歷全能神話語的審判中，真實看見了神的顯現，看見神的聖潔不容玷污、神的公義不容觸犯，明白了神拯救人的良苦用心與神對人真實的愛，看到了自己被撒但敗壞的實質與真相，因此生發了敬畏神之心，都甘願接受真理，順服神的擺佈安排，敗壞性情逐漸得著了潔淨。我們能有今天的變化，都是神道成肉身作審判工作所達到的果效。所以說，只有道成肉身的神發表真理，發表神的公義性情與所有所是來作審判工作，才能讓人看見真光顯現，看見神的顯現，才能使人對神有真實的認識，才能潔淨人、拯救人。除基督之外，任何人都作不了神末世的審判工作。
全能神說：「對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。……只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「正因為這些審判才讓你們看見神是公義的神，神是聖潔的神；正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判，才對你們施下烈怒；正因為他看見人的悖逆能顯露出他的公義性情，看見人的污穢能顯露出他的聖潔，才足可說明他就是聖潔無污點的但又生在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人，他沒有聖潔的成分，沒有公義的性情，他就沒資格審判人的不義，也沒資格作人的審判。人若審判人，不是自己打自己的臉嗎？同樣污穢的人，哪有資格審判他的同類呢？能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己，人怎麼能審判人的罪呢？人又怎麼能看見人的罪，怎麼能有資格定人的罪呢？神若沒有資格審判人的罪，他怎麼會是公義的神自己呢？人有敗壞性情的顯露，他說話審判你，才讓人看見他是聖潔的。」（摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》）

從全能神的話中我們看到，神作末世審判工作必須得藉著發表真理、發表神的性情、發表神的全能智慧，達到征服人、潔淨人、成全人，這末世的審判工作是神親自顯現作的工作，也是開闢時代、結束時代的工作，這工作必須得道成肉身來作，任何人代替不了。為什麼有許多人都認為，神應該使用人作一切的工作，而不應該道成肉身呢？這真是不可思議！人類到底是不是真心歡迎神的到來呢？為什麼許多人總希望神使用人作工呢？就是因為人作工太合人觀念了，太合乎人的口味了，所以人就容易崇拜人、高舉人、跟隨人。而神的作工呢？往往就不合人的觀念想像，也不合人的口味，人類很難與神相合。神的實質是真理、道路、生命，神的性情是聖潔、公義不容觸犯，而敗壞人類都是被撒但敗壞至深、滿了撒但性情，很難與神相合，所以，人對神道成肉身的作工都不好接受，也不願意考察，反而還把人所崇拜的、迷信的人的作工看成是神的作工而接受、跟隨，這是什麼問題呢？可以說，人類根本就不知道什麼叫信神，什麼叫經歷神的作工，所以，神末世作工必須得道成肉身發表真理來解決敗壞人類的一切問題。對於人所提出的神為什麼不使用人來作末世的審判工作，這還用解答嗎？人的實質是人，人不具備神性的實質，人發表不了真理，發表不了神的性情與所有所是，沒法作拯救人類的工作。況且，人都是經撒但敗壞的，都有犯罪本性，又怎能有資格審判人呢？污穢敗壞的人，自己都不能潔淨自己、拯救自己，又怎能潔淨、拯救別人呢？人若審判人，沒有人能服氣，只能自取其辱。只有神是聖潔的、公義的，也只有神是真理、道路、生命，所以，神末世的審判工作必須得道成肉身來作，任何人作不了，這是事實。難道人還看不透嗎？

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