蔚藍的天空中飄著幾朵白雲，飛翔的鳥兒落在聚會點的一棵樹枝上，嘰嘰喳喳地鳴叫著，好像在演奏著一曲動人的歌曲。一家庭教會的聚會點，講道人李尋今天邀請她的同學楊敏（在外地作工的同工）也一起來聚同工會，在會上他們討論著有關於得救與進天國的話題……
首先，李尋鄭重其事地說：「各位同工，經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：9-10）主已經赦免了我們的罪，我們已經不屬罪了！我們遵照主的教導認罪悔改，靠著主耶穌的救贖就已經得救了，到主來時我們就能被提進天國。這是我一直以來的觀點，但最近我有些困惑，因我們還時常活在白天犯罪晚上認罪的情形中，我們都知道主是聖潔的，就我們這樣的行為真能進天國嗎？所以針對『得救能否進天國』這個話題，大家一起來探討一下吧！」
話音剛落，牛同工馬上直言道：「主耶穌說：『因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。』（約3：17）『信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。』（可16：16）這裡主耶穌明明說信他的就得救了，主的寶血已經赦免了我們一切的罪，我們已經因信得救了，到主來時我們就能進天國，這有什麼可疑惑的！」
馬建附和道：「阿們！我贊同牛同工的觀點，一次得救，永遠得救，就能進天國。」
王淑琴站起來質疑道：「主耶穌並沒有說因信就可以進天國，如果說因信得救就能進天國，那主耶穌為什麼還說：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）這話呢？主明明告訴我們只有遵行天父旨意的人才能進天國，可我們還身不由己地每天犯罪，這也不是遵行天父旨意的人，怎麼能有資格進天國呢？」
李尋不解地問：「雖然我們現在還活在罪中，但經上記著：『如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。』（羅8：1）按這樣說，我們因信主基督耶穌就已經不被定罪了，就能進天國呀！」
楊敏解釋道：「我們認為只要信主耶穌基督就已經在基督耶穌裡了，這符合主的心意嗎？主耶穌曾說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22-23）這些奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，不也是被神定罪的對象嗎？所以『信耶穌基督』與『在基督裡』是兩碼事，並不是所有信神的人都能進天國，比如偷吃祭物的、背叛神的、否認神的、不實行真理的、膽怯的、犯淫亂的，像這樣的人不僅不能進天國，還得被定罪、淘汰，作惡多端的還要受懲罰，正如經上說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（來10：26-27）只有那些真心信主喜愛真理、能追求真理、遵守神的誡命，達到順服基督，對基督有真實的認識，對基督沒有觀念、沒有悖逆、沒有抵擋，能以基督的心為心、能遵行神的旨意，這樣的人才是在基督裡的人，才是蒙神稱許的人，才能進神的國。」
李尋若有所思地點點頭，說：「嗯，你說的有道理。」
牛同工反駁道：「主耶穌的贖罪祭是永遠有效的，只要我們向主認罪，主就赦免我們的罪，我們就可以進天國！楊姊妹，難道你敢否認主耶穌的救恩嗎？那你對信而得救是怎麼理解的？給我們談談吧！」
楊敏溫和地說：「弟兄姊妹，我們這樣交通並不是在否認主耶穌的救恩，而是希望大家能純正地領受主的救恩。關於得救，我談一些認識吧！我們都知道在律法時代耶和華神借摩西頒布律法讓以色列百姓遵守，那時人只要守住律法就不被定罪。但到了律法末期，以色列百姓逐漸守不住律法，沒有敬畏神的心，甚至將瞎眼、瘸腿的牛羊、鴿子獻在了耶和華神的祭壇上，人的罪越來越多，已沒有足夠的贖罪祭贖罪，都面臨被律法定罪處死的危險。神為了拯救人類，道成肉身作了救贖的工作，把人類從律法下救贖回來。從此，只要人能接受主耶穌的名，向主認罪悔改，人的罪就得到了赦免，就不再被律法處死了，也就是得救了，所以這裡的得救是指人不被律法定罪說的。
關於什麼是得救，在一本屬靈書籍裡也說道：『耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。』從這裡我們看到，我們得著主耶穌的救恩，主赦免了我們的罪，我們不屬罪了，也就是得救了。但我們犯罪的本性仍然扎根在心裡，還處處抵擋神、悖逆神，這就證明我們還沒有完全被主得著，達不到永遠得救還夠不上進天國的標準！天國裡的人，都是能實行主的話，遵守神的誡命，逐步達到脫離罪惡，得著潔淨。」
李尋點點頭，語重心長地說：「感謝主，楊姊妹說得有道理，我們現在只是得到主的赦免了，但我們還活在罪中，還能身不由己地抵擋主、悖逆主，這也是我們的實情啊。看來我們確實還沒有被神完全得著，沒有資格進天國啊！」
楊敏微點點頭說：「是啊！經上說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）『非聖潔沒有人能見主。』（來12：14）約翰福音8章34至35節主耶穌說：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』脫離罪惡達到潔淨，這是神對我們的要求標準呀！我們只是被救贖，沒有達到潔淨，確實還不配見主的面、進神的國啊！」
同工們都點頭承認，表示贊同！
這時王淑琴站起來尋問道：「楊姊妹，你剛才的交通，我們聽明白了，我們僅僅達到被救贖還沒被潔淨，確實還不能進入神的國，可見我們要想進入神的國，能達到被潔淨真是太重要了！那我就想問一下我們如何才能達到得潔淨進天國呢？能談談你的看法嗎？」
楊敏認真地說：「關於這個話題，聖經上說：『……基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。』（來9：28）還有主耶穌告訴我們說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）從經文中看到，我們要想徹底脫離罪惡，蒙神拯救，靠我們自己無法做到，還得需要神親自來作審判的工作，這樣我們的罪才能得著潔淨。
記得在一本屬靈書籍裡也這樣說道：『耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。』『藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。』主耶穌只是作了救贖的工作，並沒有徹底解決人的罪，而末世審判刑罰的工作才能把我們從撒但權下徹底拯救出來，潔淨我們身上的罪，脫掉身上的撒但敗壞性情，達到完全歸向神被神得著，這樣的人才能最終進入神國中！這正應驗了啟示錄的預言：『在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟14：5）『那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。』（啟22：14）最終進入神國度的人是洗淨自己衣服，聖潔無瑕疵的，這才是永遠的得救。可見，神的末世作工才是我們達到永遠得救的唯一途徑啊！」
王淑琴聽後站起來高興地說：「通過姊妹的交通，我明白了，我們雖然蒙恩得救，但裡邊還有犯罪的本性，要想達到完全得潔淨進天國，還得需要主耶穌再來作末世的審判工作啊！」
本文來自；討論-基督徒得救了就能進天國嗎？
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