我从小到大就随着父母拜观音菩萨，但对于人的起源、来历我却不知道。2013年9月，表嫂将主耶稣的福音传给了我，第一次进教堂我感觉异常新鲜、神奇，借着听讲道、读圣经，我知道神用话语创造天地万物，又亲手造了我们人类，人类被撒但败坏后，都活在罪中难以自拔，救主耶稣为救赎我们人类被钉十字架，作了人类的赎罪祭，我们接受主耶稣为救主，只要祷告主的名，罪就能得到主的赦免，同时能享受到主赐给我们丰丰富富的恩典、平安喜乐，主耶稣才是独一真神。想到家里还摆着偶像，我就跟牧师说，我不再拜假神了，让牧师帮助拆除供祭台、扔掉偶像。之后，每到礼拜日我都提前到教堂，若礼拜日赶到上班，下班后就直接去教堂参加礼拜，我感到人生有了方向与依靠，心里也很喜乐。
2014年的一天，我受洗成为一名基督徒了。洗礼后，教堂一个负责人就问我：「你洗礼了，以后准备每月奉献多少钱？」当时我不敢说固定的钱，因为我上班的工资不是固定的，有活干，我才能上班，没有活干就没有工资。有时我一个月只上几个班，开的工资钱就很少了，我只能按月工资的十分之一奉献。后来每个月我都奉献五百元钱，有一个月我只上六天班，但也奉献五百元。有时，教堂要摆放一些花，每当要买花时，我们信徒每人都要拿出二百元钱买花。每个月还有2一3次的扩堂会（大聚会），凡是参加人员每人最少要奉献二百元以上。
2014年的一天，我受洗成为一名基督徒了。洗礼后，教堂一个负责人就问我：「你洗礼了，以后准备每月奉献多少钱？」当时我不敢说固定的钱，因为我上班的工资不是固定的，有活干，我才能上班，没有活干就没有工资。有时我一个月只上几个班，开的工资钱就很少了，我只能按月工资的十分之一奉献。后来每个月我都奉献五百元钱，有一个月我只上六天班，但也奉献五百元。有时，教堂要摆放一些花，每当要买花时，我们信徒每人都要拿出二百元钱买花。每个月还有2一3次的扩堂会（大聚会），凡是参加人员每人最少要奉献二百元以上。
一次扩堂大会上，牧师拿表格纸张，挨个发给每个到会的人员，表格纸上说是要扩建教堂，需四百万元资金，让大家在表格里填写自己奉献钱的数目。我把表格纸拿回家，女儿见到就说：「妈，你奉献钱后，我的生活费都不够了。」女儿的话令我也产生了困惑，我就问表嫂：「信主怎么总要钱？」表嫂说：「牧师说他把我们的钱财放到天堂的保险箱保存着，让我们都要积攒财宝在天上，这是主称许的。」我说：「天堂上能要我们的钱吗？那钱不是给牧师拿去了吗？」表嫂也无话可说了。我有些纳闷，但想着牧师说我们是在积攒财宝在天上，就得听从。
有次负责人问我愿不愿参加教会的侍奉，我问哪方面的侍奉。他说：「在教会里收钱。」一听说收钱，我立刻心生反感，心想：你这不是让我犯罪吗？做这种事，就是拿着钱袋挨个向每个聚会的人要钱，生活贫困没有条件的信徒哪有钱奉献啊，但收钱人将钱袋都传到他跟前了，又不好意思不掏钱，这不是强逼人拿钱出来吗？我做不了那缺良心的事。就回答负责人说我要上班，没时间尽这本分。我心想：你若让我传福音、在教堂里摆花或是扫地搞卫生我都接受，让我去收钱我可不干。教堂每次礼拜日聚会时，都有个人专职收钱，有时我一个月拿出买花钱、聚会钱、每月固定奉献的钱、扩堂会钱，这样，我的月工资就所胜无几了，但即使我不上班也要给教堂奉献钱，我感到压力很大。记得一次，牧师夫妇一起去外地，之后牧师打电话告诉教堂负责人，说自己的钱被小偷偷去了，叫信徒们给他们捐钱寄过去，教堂负责人就号召大家捐款，信徒们就响应捐钱了，看到这一切我很失望。
牧师时常组织信徒外出旅游，参加人员每人需拿出资金六千至八千元钱，他们还时常组织信徒们去外地种菜，教堂里的这些活动真是让我难以理解，这不是走世界的路吗？作为事奉主的人，应带领我们敬拜主、遵行主的道，带领我们认识主，把我们往主面前带，而他们如此的作法能合乎主的要求吗？真令人质疑。
又到礼拜日了，我是第一个到教堂。坐下来不久，一个姊妹手拎着一包东西进来，开始摆起摊子，从包里倒出东西后，我才知道原来是手饰，我感到很吃惊，教堂是圣洁、敬拜神的地方，律法时代事奉神的祭司都得光着脚才可进圣殿，还得守圣殿里的规矩，否则就会受到耶和华神的惩罚，她怎么能在这里做起生意了？这个姊妹摆好摊还过来对我说：「等聚会结束后看看有没有你需要买的？」我一口拒绝了。我不明白教会为什么变成这样了，这两年在教堂聚会、读圣经没有亮光，牧师、讲道人也没道可讲，信徒的信心、爱心冷淡，都追求世界过日子，我们口头信神心中却没有一点神的地位，自己连对家人、外人包容、忍耐都达不到，感到就是挂个信主的名，跟不信神的人没什么区别，世人喜欢吃喝玩乐我也喜欢，世人贪婪物质财富，贪恋肉体安逸享受，我也不例外，我知道这样的信不合主的心意，但却无力自拔，活得好累。如今再看到教会的光景，我的心都凉了，心里也特别的软弱、消极，不知道该如何走前面的路。那时，我经常在心里向主祷告：「主啊，你到底在哪里？我感觉不到你的同在，主啊，求你不要撇弃我。」
2015年全能神的末世作工意外地临到了我，刚开始朋友和姊妹给我传福音时，我还有些怀疑，心想：主耶稣是真神，我不会再去信别的神了。姊妹们似乎看出了我的心思，就对我说：「当初主耶稣来作工时，那些跟随主耶稣的门徒是跟上了神的脚踪，还是信别的神了？」我一下子被问住了，不知道怎么回答，然后她们又跟我一起查考圣经，我觉得她们的交通很有亮光，让我也明白了圣经中许多不明白的奥秘。
姊妹们又跟我交通神的作工，姊妹说：「神的六千年拯救人类的工作是分阶段、分时代的，每个时代作工都是以新的名开辟新的时代作新的工作，发表新时代作工的性情，但每步工作都是在前一步工作的基础上拔高进深的，是根据我们败坏人类的需要而作的，每一步作工神的名、神的作工虽不同，但都是一位神作的。律法时代，神以耶和华这名作律法的工作，要求人守律法，献赎罪祭，但因人类越来越败坏，常常犯罪守不住律法，而罪的工价就是死，律法时代后期的人因犯罪无赎罪祭可献而面临死亡。人是神造的，神不忍心把人都毁灭了，主耶稣道成肉身来作救赎工作，为担当人的罪而钉十字架，主耶稣来作恩典时代工作的同时结束了律法时代，圣灵工作也随之从圣殿里收回，作在了接受神新工作的一班人身上，那些在圣殿持守律法的人就被主耶 的作工所淘汰了。我们都知道，律法时代前期的圣殿充满了耶和华的荣光，如：所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿；因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。（代下7：1-2）乌西雅欑自进圣殿要在香坛上烧香时，突然间额头长大麻疯，急速出圣殿。祭司们进圣殿里事奉耶和华神都要身穿祭司袍、头戴华冠、光着脚才能进圣殿，而且要守住圣殿里的规矩，否则就会被天火烧死，被众人拿石头砸死。到了律法时代后期，祭司将瞎眼的、瘸腿的劣祭献在祭坛上，这时没有天火出现，没有管教，他们灵里也没有责备，圣殿已经成了贩卖牛、羊、鸽子，兑换银钱的交易荒埸。这就证明了，当主耶稣来作恩典时代的工作时，圣殿已无圣灵作工了，神的作工已经转移了。越听姊妹们的分享交通，我越 兴趣，很希望能常听姊妹分享对神作工方面的认识。
姊妹又谈到现在各宗派的光景，姊妹说：「我们来看现在整个宗教界的光景，牧师、讲道人没道讲，讲的都是老生常谈、千篇一律，信徒得不到生命活水的供应，灵里也越来越消极软弱；牧师长老没有敬畏神的心，吃教没有管教、责备，教堂也成了买卖的场所，这些现象是不是犹如律法时代后期圣殿里的荒场一样呢？那宗教界荒凉到底是什么原因呢？一方面是圣灵作工转移了，主耶稣已经回来了，就是道成肉身的全能神，在主耶稣救赎工作的基础上作了审判从神家起首的工作，开辟了国度时代，结束了恩典时代。圣灵的工作已经转移到了神的末世审判工作上，只有接受全能神的人才有圣灵作工，才能享受到宝座流出的生命活水的供应；那些跟不上神现时的作工、拒绝接受全能神的人都失去了圣灵作工，落在了黑暗中。这也应验了圣经预言：『日子 将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。』（摩8：11）『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。』（摩4：7）另一方面是，宗教界的牧师长老偏行己路与神为敌，他们只守外表的人意作法、规条，却不遵守主的诫命，宗教界的领袖偏离了主的道，导致宗教界失去圣灵作工、失去神的祝福。」
姊妹又给我读了两段神的话：「 记住这一点！神以后绝对不会在别处另起头，神要作成这一事实，让全宇之下的人都来朝见神，都来敬拜在地上的神，神在别处的工作都停止，人都被迫寻找真道。就如约瑟一样，人人都到他那儿去拿可吃的东西，都敬拜他，因着他有可吃之食，为了逃脱饥饿之灾，人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都会投靠他的。 」（摘自《千年国度已来到》）「神将全宇的工作的重点全部作在这班人身上，将他全部的心血代价都献给了你们，他将全宇的灵的工作全都收回给了你们，所以说，你们是幸运者。而且将他的荣耀从以色列——他的选民身上挪到了你们身上，要把他的计划的宗旨借着你们这班人全部显明出来，所以你们都是承受神产业的，更是承 神荣耀的人。」（摘自《神的作工像人想像得那么简单吗？》）
姊妹说：「现在神已经作新的工作了，神在别处的工作都已经停止，惟有神有生命的活水，能供应、滋补我们干渴的心灵。所以，我们只有跟上神作工的步伐，跟上神的脚踪，才能得着神及时的供应。」
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