十字架 | 約伯「不為人知」的一面

提起約伯，相信主內的弟兄姊妹都不陌生，對於約伯的事蹟或多或少也都知道一些，約伯深得神的喜悅、祝福，並且神對約伯的評價是：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯1：8）從中足見約伯的見證是響亮的，能讓神心得安慰，更能讓世人佩服、贊成。

每每看《約伯記》，我都會被約伯的經歷深深地打動，更會對約伯本人敬佩不已！約伯在一日之間失去了所有的財產和兒女，（可參閱：約伯記1章13-19節）他非但沒有對神有一絲一毫的埋怨，反而能作出這樣的舉動：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）約伯臨到試煉，如此冷靜、坦然的態度，如此高深的見解，的確是普通人所不能及的。

可是，對於約伯在其肉體極度痛苦時說的「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒」（伯3：3）這句話，我一直不能理解，也總是在琢磨：人的這口氣息是神賜給的，一個人什麼時候出生，是什麼性別，生在什麼樣的家庭，不都是出於神的命定和主宰嗎？既然是神的命定，那約伯這樣說話是不是在埋怨神啊？可若是埋怨神，那就沒有見證了，為什麼神還稱許約伯，給了他那麼大的祝福呢？真是百思不得其解！

終於有一天，我在一本書中看到一段話，才使我茅塞頓開，解開了我多年的困惑，也讓我對約伯更加刮目相看。

這段話是這樣說的：「我常常說神看人的內心，人看人的外表；神因著察看人的內心而了解人的實質，而人卻因為觀人的外表而定義人的實質。當約伯開口詛咒自己生日的時候，他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物，包括約伯的三個朋友。人是從神來的，人理當感謝神所賦予的生命、肉體，包括人的生日，而不應咒詛，這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說，這個領會是神聖不可侵犯的，是任何時候都不能更改的真理，而約伯卻『違反常規』——咒詛自己的生日，他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區，不但不能得到人的諒解與同情，而且也不能得到神的饒恕。與此同時，更多的人對約伯的『義』產生了懷疑，因為似乎約伯因著神對他的恩寵而產生了『放縱』，讓他竟敢如此膽大妄為，不但不在此感謝神對他有生之年的祝福與看顧，反而咒詛自己出生的那日都滅沒，這不是對神的抵擋又是什麼呢？這些外表的現象給了人定罪約伯此舉的證據，但誰能知道此時約伯真正的心思到底是什麼呢？又有誰知道約伯之所以這樣做的理由是什麼呢？這裡的內情與緣由只有神知道，也只有約伯本人知道。

當撒但伸手傷害約伯的骨頭的時候，約伯置身在魔掌之中，他無法擺脫，無力反抗，他的身體、靈魂承受著超強的巨痛，這個『巨痛』讓他深深地感受到了活在肉體之中的人的渺小、無力與柔弱，同時他也深深地領會理解了神為什麼顧念與看顧人類的心情。在魔掌之中他體會到了肉體凡胎之人在此時竟然如此無助與軟弱，當他俯身下跪向神祈禱之時，他似乎感受到了神在掩面、在隱藏，因為神將他完全交在了撒但的手中，與此同時，神為他而流淚，更為他而痛心，神因著他的痛而痛，也因著他的傷而傷……約伯感受到了神的傷痛，也感受到了神的不忍……他再也不想讓神為他而傷痛了，再也不想讓神為他而流淚了，他更不想看到神為他而受痛苦。此時的約伯只想掙脫這肉體凡胎，不再忍受這肉體給他帶來的疼痛，因為這樣神就不再為他的疼痛而受痛苦了，但是他做不到，他不但要忍受肉體的疼痛，更要忍受『不想讓神擔憂』所帶來的痛苦。這雙重的疼痛，一份來自肉體，一份來自心靈，讓約伯承受撕心裂肺、肝腸寸斷的痛苦，也讓他感覺到了肉體凡胎之人的極限是那麼地讓人無奈與無助。在此情形之下，他渴慕神的心愈發強烈，恨惡撒但的心也隨之變得更加強烈，此時的約伯寧願自己沒有投胎人世，寧願自己不存在，也不願看到神為他而掉眼淚，為他而痛苦。他開始深惡自己的肉體，開始厭煩自己，厭煩自己出生的日子，甚至厭煩與自己有關的一切。他不願再提起他的生日與和他出生有關的一切，所以他便開口咒詛自己的生日：（伯3：3-4）願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。願那日變為黑暗，願神不從上面尋找它，願亮光不照於其上。約伯的話中帶著對自己的恨惡：願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。也帶著對神因著他而受痛苦的自責與虧欠：願那日變為黑暗，願神不從上面尋找它，願亮光不照於其上。這兩段話將約伯當時的心情表達到了極致，也將約伯此人的完全正直完整地呈現給每一個人，同時正如約伯所願的約伯的信與順服還有他對神的敬畏在此時得到了真正的昇華，當然，這個『昇華』正是神預期要達到的果效。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

看了這段話，我真是蒙羞慚愧，更覺自己的想法是多麼的膚淺。我只看事物的外表，卻不知這其中包含著多少約伯對神的真情實感。約伯雖在試煉中，但他真實地體會到了神對他的愛，他之所以說出「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒」這樣的話，是因他不想讓神為他傷痛，他不願看到神為他擔心。約伯深知，自始至終神無時無刻不在他的身邊陪伴著他，當他受撒但殘害時，神有多心疼，在他受撒但折磨而痛苦的時候，神的心何嘗不在受痛苦。就是因為約伯對神有這樣的認識，與他深感神的深情厚愛，他才說出這樣的話。

約伯在極度的痛苦中考慮的不是自己的肉體，而是時時想著神的心意、神的感受，他咒詛自己的生日是出於對神的體貼與愛，而非對神埋怨。足見約伯對神真實的信與對神真實的愛，已經從他的活出與言語中盡顯無疑，約伯「完全正直，敬畏神，遠離惡」，真是當之無愧啊！

約伯「不為人知」的一面，給了我很大的啟發：我們憑著自己的觀念，只看事物的外表，不看事物的實質，就很容易顛倒黑白、歪曲事實，也很容易說謬妄的話、做不合真理的事，以至抵擋神啊！想當初，挪亞聽從神的話造方舟，當時的人卻都憑自己的觀念認為不可能下雨，就嘲笑說挪亞瘋了，然而當洪水降臨的時候，人才看到原來挪亞才是真聰明，自己才是那愚昧的糊塗蟲；再看恩典時代的彼得、約翰他們，聽到神的聲音就撇下一切跟隨主耶穌，傳揚、見證主耶穌的名，卻遭到法利賽人、宗教首領的打壓、定罪，更甚至遭受羅馬政府的逼迫、抓捕，很多使徒都殉了道，當時很多人都認為他們傻，而事實卻恰恰相反，他們才是真正蒙主紀念，而那些猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻正是主定罪、咒詛、懲罰的對象。這不禁讓我想到了現今的我們：看到主來的方式不合我們的想像，就隨意定罪、抵擋；看到神的作工沒按照咱想的去作，咱就不承認；看到有些弟兄姊妹聽到神的聲音，歸回到神的寶座前，為了傳揚神的國度福音奔跑、花費，卻還有觀念甚至產生論斷。我們總是憑看到的外表現象來衡量事情的對錯，卻不去尋求神的心意，不能根據神的話來看待這一切，這又怎能看清楚事情的真相呢？又怎會不容易抵擋神呢？神曾說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（賽55：8-9）

面對這些不合我們觀念想像的事，到底該怎樣對待，是憑我們的頭腦只分析、研究事物的外表，還是根據神的話看透事物的實質呢？這的確值得我們深思……

本文來自：約伯「不為人知」的一面