信神多年的我一直認為：只要相信神的存在，能夠跟隨神，能常常禱告神，求神保守自己躲過一切禍患，得著神的恩典，再能傳福音見證神這就是真心信神的人。可是最近我卻發現，每當自己遇到困難、苦境時，對神就沒有信心了，心裡甚至對神充滿了誤解、埋怨。比如：當病痛臨到時，神沒有因著我的禱告而把病痛挪去，我對神的信心就越來越小，最後開始不願意禱告了；當生活中遇到各種坎坷與不如意時，我也常常對神生髮埋怨之心，覺得我也按時聚會、禱告、讀經，神應該保守我的家平平安安的，不應該臨到這些不如意。當這一次次對神的誤解、埋怨接踵而來時，我開始反省自己：我真的是基督徒嗎？我這樣的行為就是信神嗎？
回想神帶領以色列人出埃及時，行了很多的神蹟奇事，就如神分開紅海救他們脫離困境，當百姓們看到神這一奇妙作為時，無不歡呼跳躍，齊聲讚美神，似乎那時對神的相信與讚美都很真摯。但是當他們在曠野中流離，沒有可吃之物時，他們就像失憶了一樣，把神救他們脫離埃及的苦役之恩全忘了，還不約而同地發出怨言，抱怨神為什麼把他們從能吃到肉的埃及領出來，讓他們在曠野裡受苦受難。他們的抱怨聲在曠野的四十年中，一直反反复复地迴響著。以前在經上看到以色列民這些悖逆表現時，我心裡就氣憤，覺得他們已經經歷了神那麼多、那麼大的作為，為什麼臨到一點小事還對神沒有信心呢？為什麼得到恩典祝福時讚美神，遇到一點困難就埋怨神呢？可是現在當看到自己心裡也時常因不如意而埋怨神時，我才意識到對神有真實的信心並不像我想像得那麼簡單。我們若對神沒有真實的信，以色列民所發的怨言同樣也會出現在我們每一個人身上。為什麼我們會在臨到不如意的事時埋怨神呢？我開始四處尋找答案。
直到有一天，我在一本屬靈書籍上看到兩段話說：“那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？”（摘自《寫在前面的話》）“我的作為何其多，多過海灘上的沙粒，我的智慧何其高，勝過所有的'所羅門的子孫'，但人僅僅信我是一個小小的醫生，信我是一個無名的、教人的老師！多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是 了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世別來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我卻並不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見踪影了。所以，我說人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。”（摘自《論到“信”，你怎麼認識？》）
這兩段話真是有權柄、有威力，一針見血地將我信神不對的存心、觀點給揭示了出來。原來，我信神只是為了求恩典、得祝福，獲得神的保守，並不是為了敬拜神、認識神。因此每當臨到神的祝福時，我就能感謝讚美神，可一旦臨到困境、禍患的時候，心裡就能對神生髮埋怨。我這樣信神不是在跟神搞交易嗎？神是造物的主，而我信神卻只把神當作了索取的對象，我這不是在利用神嗎？還以為自己能聚會、凡事禱告，常常傳福音見證神，就是對神有真實的信，就能得著神的稱許了。沒想到自己對神的信裡有這麼多的摻雜、存心，怎麼能稱得上真實的信、又怎麼能蒙神的稱許呢？神是鑑察人心肺腑的，藉著這些話把我的敗壞與信神的摻雜揭示得這麼透徹，我才明白為什麼自己會在困境中，誤解、埋怨神，原來都是因為我對神沒有真實的信造成的。
認識到自己身上存在的問題，我開始尋求信神正確的追求觀點。看到書中說：“信神就是為了讓你這個人能順服神，能夠愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在天然裡轉到活在神的所是裡，從撒但權下走出來，活在神的看顧保守之下，能夠達到順服神不順服肉體，讓神得著你的全心，讓神成全你，脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來通行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能夠為神作見證。”（摘自《話語成就一切》）這時我才知道信神不該追求肉體得福，應該追求認識神、順服神、愛神，盡到受造之物的本分，為神作見證，這才是信神最該有的追求。
回想歷代聖徒為神所作的美好見證。亞伯拉罕，神祝福他，在一百歲的時候賜給他一個兒子，但等到孩子長到十幾歲的時候，神又要求亞伯拉罕把兒子作為燔祭獻上。亞伯拉罕一句埋怨的話也沒有說，一句理也沒有講，真心實意地把自己心愛的獨生子歸還給神，因著他的絕對順服，神祝福其後裔成為大國；約伯因著撒但的試探，不僅失去了滿山的牛羊、兒女，而且還滿身長毒瘡，承受著皮、肉、骨的疼痛。就這樣，面對妻子和三個朋友的論斷打擊，也絲毫沒有發出怨言，仍然稱頌：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1：21）因著對神的信，約伯蒙了神極大的祝福；還有彼得，一心只為追求真理認識神，因著他有一顆渴慕尋求真理的心，對神漸漸有了真實認識與愛慕之心，最後能為神倒釘十字架作出美好響亮的見證。因著彼得的追求是合神心意的，他信神是只為認識神、為愛神滿足神而追求，而不是只為自己求得什麼。所以主耶穌說：“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門）不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。” (太16：18-19)
歷代蒙神稱許的聖徒的見證，讓我更加明白了真正的信神是追求認識神、順服神，按照神的要求去實行，成為一個真實愛神的人。扭轉了我之前想像的：守住神的名，求餅得飽的信神觀點，也給我接下來的追求指引了實行的路途。只有追求像亞伯拉罕、約伯、彼得一樣，能夠對神有真實的信，而且能夠愛神、通行神的旨意、與神同心合意，這樣的目標才是作為一個信神的人最該追求的。
河南省李志
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