十字架 | 聖經以外真沒有神的話嗎？

聽了甘姊妹的話，大家都愣住了：「神還有一步新工作，還要發表話語來拯救人？」我說：「姊妹，你莫不是偏離主道了？主的工作已經作完了，他釘十字架作了我們的贖罪祭，將我們徹底地贖了回來，這些聖經上記載的很清楚。自從我們信了主耶穌，就開始看聖經新舊約全書，既然說是全書，那就說明除了聖經以外就再沒有神的話了。神的話都在聖經裡，你不要偏離聖經啊。」甘姊妹說：「弟兄姊妹，針對這個問題，我們來看約翰福音21章25節：『耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』從這節經文中我們可以看到，主耶穌所行的事並沒有完全記載下來，若是完全地記載下來，那所寫的書就是世界也容不下了。這就說明聖經中所記載的內容是有限的。既然主耶穌的作工說話都沒有完全地記載下來，那我們怎麼能說在聖經以外就再沒有神的話呢？所以說神的話都在聖經裡，這話並不準確。」 

弟兄姊妹聽後回過神來都點了點頭。我心想：是啊，這節經文說的沒錯，以前我怎麼就沒有好好想過呢？但轉念一想，這並不代表主還會回來作新工作啊。於是，我對甘姊妹說：「我承認聖經上沒有將主耶穌的作工說話全部記載下來，主還有很多的話語未記載在聖經裡，但是不能代表主還會回來發表新話語，作新工作啊，你這樣說有聖經根據嗎？」甘姊妹說：「關於主來發表新話語，是有聖經根據的，我們來看約翰福音16章12—13節：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』弟兄姊妹，主耶穌說他還有好些事沒有告訴當時的人，因他們擔當不了，只有等真理的聖靈來了，人才能明白一切的真理。我們知道，真理的聖靈就是指神自己說的，也就是當主耶穌再來時，他要引導我們明白一切的真理，並要把將來的事告訴我們，而這些真理與將來的事並沒有記載在聖經中，這就意味著在聖經以外神還有新的說話，我們想想主耶穌的作工說話都沒有完全地記載在聖經中，更何況神在末世的作工說話又怎麼能記載在聖經裡呢？所以，我們不能定規在聖經以外就再沒有神的話。」

李姊妹說：「姊妹說得有道理，符合聖經，你領受的比我們好，繼續給我們講講吧。」其他弟兄姊妹也露出渴慕的神情。甘姊妹微笑著說：「感謝神！我們再來看啟示錄2章17節：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他……』我們都知道，嗎哪在舊約中是神賜給以色列民的食物，但是到了新約，嗎哪就是指神的話說的。那麼，隱藏的嗎哪又是指什麼說的呢？」弟兄姊妹都搖搖頭。甘姊妹說：「隱藏的嗎哪就是指神隱藏的說話，也就是神還沒有發表的真理，這就說明神在末世還有許多真理要賜給我們，而這些真理並沒有記載在聖經中，如果提前記載在聖經中，就不叫隱藏的嗎哪了。這也證明了在聖經以外神還有新的說話。我們再來看啟示錄5章1—5節：『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』在這段經文中提到了封閉的書卷，既然是封閉著的，就是指從未向人展現，也是預言神末世還有新話語、新工作……」胡姊妹搶過話題：「你說的不對，書卷是指聖經說的。」甘姊妹看了看胡姊妹，接著說：「姊妹，現在我們仔細看一下這段經文，這裡提到是坐寶座的右手中有書卷，姊妹，我們是坐寶座的嗎？當然不是，那我們的手裡怎麼會有書卷呢？再說，這裡的書卷是沒有人配展開、配觀看的。請大家想一想，我們天天都看聖經，如果書卷是指《聖經》說的，那不是與經文裡所說的沒有人配展開、配觀看相矛盾了嗎？因此，可以肯定地說，這裡的書卷不是指《聖經》說的。而且在這節經文裡又提到，書卷是封閉著的，並且裡外都寫著字，這就說明書卷裡面還有內容，只是這些內容還沒有揭開，也就是當基督再來時，他要揭開這封閉的書卷，將裡面的內容告訴我們。這樣，我們就更加清楚地知道，在聖經以外神還有新的作工、新的說話，這是不容置疑的！」只見胡姊妹的臉一陣紅一陣白，一副很不服氣的樣子，但也找不到話來反駁。我說：「姊妹，你交通得挺有亮光，我們聽後心裡亮堂，你繼續交通吧。」

甘姊妹接著交通道：「如今，我們盼望已久的主耶穌已重返肉身隱祕作工在人中間，他就是全能神。全能神展開了封閉已久的書卷，揭開了七印，發表了新說話，帶來了末世審判的工作，這個工作是神從未作過的，已經超出聖經的範圍，末世的話語工作在聖經裡根本沒有記載，只有到了末世的今天，神才完全向人顯明、打開。下面我們來看看全能神的話，全能神說：『神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，並不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆，只說當時怎麼忍耐，怎麼得救，該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦，並沒有說末世的人該怎麼進入，怎麼追求能滿足神的心意，這樣你若在聖經裡找神末世的作工不就是謬妄嗎？你只捧著聖經能看出什麼東西來？無論是解經家、講道家，誰能預先把今天的工作看透？』『你要看律法時代的工作，看以色列民怎麼遵行耶和華的道，你就得看舊約聖經；你要了解恩典時代的工作，就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢？就得接受今天神的帶領，進入今天的作工裡了，因為這是新的工作，在聖經裡還沒有人提前「記載」出來。……今天的工作是前人未走過的路，也是無人看見的道，是從來沒作過的工作，也就是神在地上的最新的工作。……人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已經超出了以色列的範圍，也超出了先知的預言，是在預言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。這樣的工作在聖經裡怎能有明確的記載呢？誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記錄下來呢？』（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話語中我們看到，聖經中所記載的內容是有限的，舊約聖經只記載了耶和華神的作工，新約聖經只記載了主耶穌的作工，而神末世作工的詳細內容並沒有記載在聖經中。因為神末世的作工，是在聖經以外的新的工作。神是生命的源頭，是萬物的主宰，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中的這些內容，怎麼能把神的所有作為盡都說透呢？所以，我們要認識神就得接受神的末世作工。」

這時，李姊妹問道：「姊妹，之前你跟我們交通的對待丈夫、妻子、兒子的原則也是從全能神的話來的嗎？」甘姊妹說：「是啊，全能神的話語包含著諸多方面的真理，這些真理都是讓人擺脫罪惡達到蒙拯救的言語。以前我沒有接受全能神的末世作工時，也是被罪捆綁不得釋放，很多現實生活中的難處都得不到解決，在聖經裡也找不到實行的路，問牧師也得不到答案。就在我消極軟弱、無路可走的時候，全能神的末世救恩臨到了我。在全能神的話中，我看到了一段話是這樣說的：『人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。……所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。』（摘自《話在肉身顯現》）我覺得這話說得太好了，指給我前行的方向。通過一段時間的考察，我確認全能神就是主耶穌的再來，我接受了全能神的末世作工。在全能神的話中我明白了很多方面的真理，如神六千年經營計劃的奧祕，聖經的內幕與起源，神道成肉身的奧祕以及神拯救人類的心意，如何追求才能達到聖潔，人類將來美好的歸宿等等，還有各方面的原則：如信神的原則、順服神的原則、禱告的原則、獲得聖靈作工的原則等。」

很多弟兄姊妹異口同聲地說：「嘩！全能神的話裡有這麼多真理，還有這麼多原則，真是真理的聖靈來了！我們也要考察！」甘姊妹說：「感謝神，我們能遇上全能神的末世作工，這的確是個千載難逢的機會，願弟兄姊妹都能珍惜與光重逢的時刻，好好讀讀全能神的話語，我們將會發現這些話語就是真理聖靈的發表！全能神就是賜給人永生之道的那一位！」我們都贊同地點了點頭。

後來，在甘姊妹的澆灌、交通下，我們終於跟上了神的末世作工，歸服在全能神的名下。