十字架 | 你知道什麼是聰明童女嗎？

面對主顯現的日子，每個真心信主的弟兄姊妹，都希望自己是個聰明的童女，能迎接到「新郎」與主一同赴筵席。有的人就常常讀經禱告、警醒預備；有的人則選擇勞苦作工、奉獻花費；有的人守時守點地聚會，殷勤等候主來……每個人都按著自己的方式預備著、花費著、等候著，並堅信自己就是聰明童女，這樣的等候肯定能迎接到主的再來。那我們這樣預備油合主的心意嗎？到底什麼是聰明童女？聰明童女又該怎樣預備「油」才能迎接到主呢？

十字架 | 「不法的事增多」具體是指哪些事說的呢？

問題（2）剛才談到了一些不法的事，但是不法的事增多具體是指哪些事說的呢？

十字架 | 青春雖有痘，人生不迷茫

2013年9月份，我懷著激動的心情踏入了大學的校門，我深知當今是看臉的時代。公司面試看的是顏值，學校競選班幹部看的也是顏值，人人都喜歡帥哥美女，只要你顏值高，到哪都受吹捧，朋友圈，微博，QQ空間上，曬出來的都是美照。記得我之前看過一張新聞圖片，是高校大學生入學前與畢業時的照片對比圖，那簡直是一個“地獄”，一個“天堂”。我也不例外，為了以後能擁有好工作、好對象、好未來，從進入大學的第一天起，我就下定決心：大學四年裡，我必須要打造一個全新的自己，學會化妝打扮，努力提升顏值，要把自己塑造成才貌雙全又有內涵的人。

生活被“不速之客”摧毀

然而，還沒等我的計劃開始實施，就被臉上的“不速之客”——痘痘全給打破了，從此，我也不得不開始了我的“戰痘生涯”。

十字架 | 擺脫麻將的誘惑

從小我就愛下象棋，長大後又迷上了打撲克，後來我又學會了打麻將。那時，我們幾個麻友經常在一起聊天。一次，我們談起村里一個同齡人不打麻將、不抽煙、不喝酒時，麻友就嘲笑他說：“你說他一不打麻將，二不喝酒，三不抽煙，四不嫖的，這四樣都不佔活著有啥意思，還不如死了呢！”聽了這話我心想：是啊，“ 人生苦短，何不及時行樂”人活一輩子要不娛樂娛樂，這不白來人間走一遭嘛！會打麻將很正常。在這種邪說謬論的支配下，慢慢地，我打麻將的次數越來越多，成了麻將館的常客。剛開始去時本想著玩一玩，娛樂娛樂就行，可麻將桌上就是輸贏二字，一旦我贏了錢就不捨得罷手，還想趁手氣好多贏一些；輸了錢又不甘心，還想再贏回來，在這種野心慾望的支配下，我只要一有空閒時間，就去麻將館裡打麻將。有時還沒等我吃完飯，電話就一陣陣地催，我便心急火燎地胡亂吃口飯走了，生怕自己去遲了，就玩不上了。就這樣，我不知不覺迷戀上了麻將，兩天不打麻將就覺得少了什麼似的，經常打到深夜十一二點……

十字架 | 如何認識基督就是真理、道路、生命

現在我們對基督就是真理、道路、生命可以說完全看清楚了，這一點絲毫沒有疑惑了。但是因著我們對基督的實質認識得還浮淺，所以，對於基督，到底因為什麼我們看見他是真理、是道路、是生命，他是真理我們有什麼認識，他是道路、是生命我們怎麼認識，可能我們具體還看得不太清楚，下面我們就細節地交通一下。基督能發表神的所有所是，能把神經營計劃的奧秘完全揭示出來，這是因為他有神的實質。基督有神的實質該怎麼認識？基督為什麼有神的實質呢？基督就是神的化身，神的靈實化在肉身裡了，他就成了神的化身。神的靈實化在肉身里和降在肉身上和作工在肉身上完全不同。我們回想耶穌剛降生在馬槽裡的時候，就有人受聖靈感動稱他為基督。從這件事我們就看見，是道成肉身，他生下來就有神性的實質，不管他長到多大，他從生下來就是基督，因為神的靈實化在肉身裡了，從生下來他就是基督，從生下來他就是主，生下來他就是神的化身。所以，我們看見耶穌在十二歲的時候，人性還沒有成熟的時候，他就能以天上父的事為事，這是生下來就具備的神性功能。所以，基督他能發表神的話，能發表神的所有所是，這就是很自然的事了，因為他裡面有神的靈，是神的靈實化在肉身裡了。這就是基督的實質與敗壞人類的實質的最大區別。

十字架 | 什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

“第一次道成肉身的神在地生活三十三年半，盡職分僅三年半，在他作工期間與沒開始作工以前都具備一個正常的人性，他在正常人性裡生活了三十三年半，在最後三年半期間他始終是以道成肉身的神的身份出現。在盡職分以前，他是以一個普通正常的人性出現，沒有一點神性的表現，只是在正式盡職分以後才有了神性的表現。他那二十九年所作的工作、所有的生活就證明他是一個地地道道的人，是一個人子，就證明他是一個肉身，因為他的職分是從二十九歲以後才正式開始的。所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。他 成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全 作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分，所以，在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有 的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。”

摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》

 

十字架 | 產婦生產面臨危機，是誰締造了生命的奇蹟？

2011年4月24日清晨，我剛起床，小兒媳就挺著大肚子對我說：「媽，昨晚肚子疼得我一夜沒睡，咱們快上醫院吧！」我見兒媳難受地用手撐著腰，想到預產期也就是這兩天，看這情況是要生了，我趕緊收拾好產後用品，給親家打了電話，就和兒媳去了侄媳婦所在的醫院。路上我心裡很平靜：兒媳前幾天做產檢顯示一切正常，應該不會有什麼大問題，就是萬一有啥，還有侄媳婦在醫院照應著，這次生產肯定順順利利的。