十字架 | 我迎接到了主（下）

接著，張弟兄又給我們讀了兩段神的話：「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。」（摘自《道成肉身的奧祕（四）》）

十字架 | 主再來會以什麼方式來提接我們呢？

最近幾年，網上也有人在見證主耶穌早已第二次道成肉身，發表話語作了審判人、潔淨人的工作，這在宗教界引起了不小的震動。有人針對此事在網上發貼說：「四福音書裡明明記載主耶穌復活後以靈體向人顯現四十天，在耶穌正升天時，有兩個穿白衣的天使對耶穌的門徒說：『這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（徒1：11）聖經中說得很清楚，主是以靈體走的，當然還會以靈體來，所以主耶穌不可能道成肉身來的。」

十字架 | 啟示錄預言的白色大寶座的審判是怎麼應驗的？

解答：真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，天體星辰顯出異象，大災難已經臨近了，甚至整個人類都承認，世界末日就要來到了。當災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，然後神回錫安，大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」神的話把神末世的審判工作概括得很準確，人一看就能明白。神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受神末世審判工作、被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5）

十字架 | 主耶穌再來的7條預言

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：啟示錄22章12節主耶穌說：「看哪，我必快來！」主對我們應許過他還要來，主是否已經回來了？我們怎樣才能知道主是否重歸了呢？

1．信徒的愛心冷淡。

馬太福音24章12節: 「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今各宗各派信徒有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，普遍貪戀世界；牧師長老之間也是勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥，偷吃祭物，亂搞男女關係。人的信心、愛心越來越冷淡，現在的教會也越來越荒涼。

2．戰爭、飢荒、地震的出現。

馬太福音24章6-8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫頻繁發生，到處蔓延，讓人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難。2015年至2016年，歐洲、非洲和中東等地接連發生多起恐怖襲擊，死傷無數。2008年，中國四川省汶川發生8級大地震，造成近7萬人死亡、近1.8萬人失蹤。本來按照自然現象，地殼層增厚，地震該越來越少的，但現在地震越來越多，令科學

十字架 | 你從末世各種災難頻繁發生中明白神要啟示人甚麼嗎？

弟兄姊妹，我們要想看到預言的應驗，必須得有一顆謙卑、尋求的心。我們都看到，近年來，世界各地災難越來越多、越來越大，水災、旱災、飢荒、瘟疫、地震，暴力事件、種族衝突、恐怖襲擊等等，各種天災人禍頻頻發生，各國局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭一觸即發，人都預感到世界末日好像就要來臨了。尤其是2014年4月至2015年9月，天空出現連環四血月，並伴隨有日頭變黑的罕見天象，這是史上絕無僅有的。完全應驗了聖經先知書和啟示錄的預言：“在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。”（珥2：29-31）“揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。”（啟6：12）“連環四血月”的出現，預示著耶和華大而可畏的日子馬上就要臨到，末世毀滅性的大災難即將倒下，人類將面臨一場不可避免的大浩劫。多數解經家都公認，在災前神要作成一班得勝者，那得勝者是怎麼被作成的呢？就是神的靈親自道成肉身澆灌他的僕人和使女，也就是主末世再來是道成肉身發表真理澆灌人、供應人，在災前作成一班得勝者。現在“連環四血月”出現了，各種災難接連不斷，這些災難與罕見天象的出現正是神對末世人類的提醒，也是神給人類敲警鐘，提示人主耶穌已經第二次道成肉身回來了。

十字架 | 巴比倫”坍塌之謎

2003年12月29日，埃塞俄比亞一座古老的獨石教堂倒塌，當時教堂內正在舉行宗教活動，有15人當場被石塊砸死。

2013年9月22日，巴基斯坦西北部城市白沙瓦的一座教堂，遭自殺式連環爆炸襲擊，據統計有78人死亡，另有100多人受傷。政府宣布舉行3天哀悼。

2013年9月30日，墨西哥北部因降雨，導致一座教堂在進行主日彌撒時坍塌，造成一名10歲男孩死亡，另有24人受傷。

2014年9月22日，英國廣播公司報導稱，尼日利亞首都拉各斯“萬國教會猶太會堂旅館”12日發生坍塌，造成多人死亡。尼日利亞官方統計，在這起重大事故中已有115人遇難，其中84人來自南非，另有至少7人是尼日利亞人，其餘遇難者的身份不詳。

2015年3月15日，巴基斯坦東部城市拉合爾，有兩座教堂遭遇爆炸襲擊，目前已造成至少14人死亡，78人受傷。

2016年11月13日，印度尼西亞中部一座教堂發生爆炸，有四名兒童受傷。事故發生在婆羅洲島沙馬林達市的普世教堂前的停車場上。爆炸造成了數輛汽車損毀。當地警方表示，是一名駕駛摩托車路過的犯罪分子投擲了土製燃燒彈。

2016年12月11日，位於阿誇伊博姆州首府烏約的一座在建教堂發生坍塌事故，腳手架連同鐵皮屋頂一起落到了正在祈禱的人群中，造成了數百人死亡。

2016年12月12日，埃及當地時間11日上午，開羅市一所教堂發生爆炸。埃及官方電視台尼羅河電視台報導說，爆炸已經造成25人死亡，49人受傷。

十字架 | 神在律法時期的主要工作（二）

“開始的以色列人就是挪亞的後代，這些人只有耶和華的氣息，也懂得吃穿住行，但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神，也並不知道他對人的心意，更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條，是否有律例，是否有受造之物對造物主該作的工作，亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口，做妻子的應該順服丈夫，為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說，像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度，怎樣滿足造物的主，他們明白得太少。所以說，在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐，也很少有嫉妒紛爭，但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的，卻不懂得敬畏耶和華，不懂得耶和華是他們當跪拜的，這怎麼能稱為受造之物呢？這樣，'耶和華是造物的主'，'他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他'這話不就落空了嗎？沒有敬畏耶和華心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢？怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢？那麼耶和華所說的'我照著我的形像造了人類'這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎？這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎？為了完成這步工作，耶和華造了人類之後，從亞當到挪亞，他並沒有指示帶領他們，而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代，也就是亞當的後代。在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活，以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命，從塵土中得複蘇成為受造的人類，而且他能夠焚燒人類、咒詛人類，用他的刑杖管理著人類，而且他又能帶領人在地上生活，按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白，人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中，而且是耶和華所造。不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工，只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活，這樣，就按人的肉體本性來說（本性即指人永遠不知道人所看不著的東西，也就是不知道是耶和華造的人類，更不知道耶和華為什麼造人類）永遠不知道是耶和華造的人類，也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完之後放在地上有可享受之物以後，耶和華便甩袖而去，卻不在人中間帶領人一段時間，那整個人類就歸於烏有，甚至創造的天地萬物、創造的整個人類都將歸於烏有，而且成了撒但踐踏之地。這樣，耶和華所盼望的'在地上就是他所造之物中間，能有他的立足之地，也就是聖地'這個願望就破滅了。所以說，他造了人類之後，能在人類中間帶領人生活，在人類中間向人說話，都是為了實現他的願望，也是為了成就他的計劃。他在以色列作工僅是為了成就他未創造萬物以先所立的計劃，因此，他先在以色列民中間作工與他創造萬物並不相矛盾，都是為了他的經營，為了他的工作，為了他的榮耀，也為了他創造人類能有更深的意義。他在挪亞以後帶領地上的人類生活了兩千年，使人都明白了人該怎樣敬畏耶和華萬物的主，也明白了人當怎樣生活，人當怎樣活著，更明白了當怎樣為耶和華作見證、順服他、敬畏他，以至於像大衛與他的眾祭司一樣來鼓樂讚美耶和華。