十字架 | 掌握原則，愛心施捨幫助人才合主心意

心潔信主後，看到主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22:37-39）心潔想到主為了拯救人類親自道成肉身為人類釘十字架，用寶血擔當了所有人的罪，人才能存活到今天，看到主對人類的愛，心潔倍受激勵，她就立志為還報主愛，做個愛主的人。但怎麼做才是愛主呢？一次，心潔在一個姊妹家看到一個視頻，講的是舊金山的一個老姊妹怎麼幫助弟兄姊妹的經歷，就是弟兄姊妹有難處她都力所能及地施捨照顧，還總接待那些為主作工的人，弟兄姊妹都說老姊妹有愛心。心潔看了這段視頻，想到主說過：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』（太25:40）就認為實行愛主就是盡其所能地在錢財、物質上施捨幫助弟兄姊妹，尤其是勞苦作工的人。所以，每次作工的人下教會，心潔不是往他們口袋裡塞錢，就是把大包小包的農產品往他們車上搬。作工的人滿臉笑容，誇心潔有愛心，還常為心潔按手禱告，願主賜福心潔上尖下流。每當這時，心潔都高興得笑成一朵花，覺得自己總算做了些讓主稱許的事。

十字架 | 撒種與收割的啟發

新疆的秋天，蔚藍的天空，萬里無雲，金色的田野，千里棉田，朵朵白花，葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆，來到了自家地裡，開始平整地面，準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

十字架 | 神是全能的，主耶穌為什麼要釘十字架來救贖人類？

自從接受主耶穌的福音，我就常常聽牧師給我們講這節經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）主耶穌被釘在十字架上，流乾了寶血，救贖了全人類，我們才有機會來到神面前，有資格向神禱告，享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛，我就備受感動，覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了，神太愛我們了！感動之餘，我心裡又有些困惑不解：既然神是全能的，在神沒有難成的事，神說一句話天地都要巨變，那麼，只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來，為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢？我百思不得其解，又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老，但始終沒有人能告訴我答案。

十字架 | 作為主忠心的僕人，怎麼做才能事奉到神的心意上

第一、事奉神得高舉神、見證神

凡事讓神居首位，不管是講道、扶持弟兄姊妹還是分享個人的經歷，心都要尊神為大、尊神為高，盡我們所能地明白多少就說多少，達到最大限度地高舉神、見證神。比如我們在解決弟兄姊妹的難處時，不要光憑著自己的頭腦、恩賜給對方交通，而是要根據神的話多交通神的心意，讓弟兄姊妹多揣摩神的話，達到在神的話裡明白神的心意，學會順服神。另外，我們在事奉中還要學會時時仰望神、敬拜神，就如主耶穌說：「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4:10）主的話清楚地告訴我們，事奉神要存著一顆敬畏神的心，也就是我們在教會中做每項工作或在生活中臨到每件事的時候，都得依靠仰望神，按照神的要求去做，讓神的話作我們行路的方向，我們得實行神的話把弟兄姊妹帶到神面前，使他們臨到事知道依靠神、仰望神，按照神的心意做事，咱們作工達到這樣的果效，並且常常這樣實行，這就是在事奉中高舉神、見證神！如果咱作工不交通神的心意，不談自己的實際經歷，而是誇誇其談講字句道理，只談我們都受了哪些苦，主又是怎麼恩待我們的等等，光談這些正面的，而對於自己在作工中都流露了哪些敗壞，悖逆的性情，從不解剖、亮相，這樣無形中就會讓弟兄姊妹高看咱、崇拜咱，還覺得咱們追求、信心大、人性好，咱作工達到這樣的後果，這就不是在高舉神、見證神，而是高舉自己、見證自己，把弟兄姊妹帶到自己面前，這樣作工絲毫不蒙神稱許，反而被神定罪。所以我們作工時存心得擺對！不論做什麼、說什麼，都得接受神的鑒察，存著敬畏神的心去做每件事，讓神在咱心裡居首位，能高舉神、見證神，讓弟兄姊妹都學會順服神、敬拜神。

十字架 | 約伯是怎麼達到被神稱許的？

每當我看到聖經中記載：約伯在一日內，臨到所有的家產和兒女都被剝奪這樣大的變故時，不但沒有發怨言，還說出了一句經典的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約1:21）他在試煉中站住了見證，羞辱了撒但，得到了神的稱許和賜福，被神稱為是敬畏神遠離惡的人。

我常常思想：為什麼約伯能在那麼大的試煉中站住見證，不發怨言，能達到絕對順服神，最終說出這樣一句至理名言來呢？想想現實生活中的自己，當面臨丈夫失業、孩子有病，生活貧困潦倒，家裡遭災時，常常生發怨言，不能為神站住見證。我雖然信神，但在試煉中的表現卻與約伯相差太遠了，我怎麼追求才能達到像約伯一樣能順服神為神站住見證呢？

十字架 | 主喜歡虛心的人，什麼樣的人是虛心的人？

一天，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）我就在想：主喜歡虛心的人，不是虛心的人進不了天國，那到底什麼樣的人才是虛心的人呢？

正好到了聚會的日子，我就把這個問題提出來跟弟兄姊妹一起交流探討。

楊姊妹說：「我覺得主耶穌說的虛心的人，是指那些雖有狂妄性情，但不持守自己的觀念想像，能尋求真理，注重聽神的聲音，接受、順服神作工的人說的。就如經上記載：『腓力找著拿但業，對他說「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從哪知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」』（約1：45-49）

十字架 主耶穌再來時是怎樣向人叩門

向陽信主多年，與所有真心信主的弟兄姊妹一樣，一直警醒等候主回來，將自己提進天國。

早上吃過飯，向陽坐在書桌前，窗外天氣晴朗，明媚的陽光透過玻璃窗灑在向陽的身上，他感到心情很好。再次翻開詩歌本，跟著熟悉的旋律動情地唱起來：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去……」（摘自《迦南詩選》）向陽反覆地唱著詩歌，再次幻想著自己能做一個聰明的童女，良人來叩門的時候，能聽見良人的聲音迎接到主，這是他這麼多年來唯一的願望。每當他軟弱的時候，他就讀經文、唱這首詩歌來激勵自己，他堅信主是信實的，主的應許不會落空……優美的歌聲在房間裡迴蕩著，向陽陷入了沉思，他想起啟示錄一章七節預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」主耶穌再來時不是駕雲降臨嗎？而且人都要看見，那如果人都看見了還需要主叩門嗎？那主到底是怎麼叩門呢？