聽了甘姊妹的話,大家都愣住了:「神還有一步新工作,還要發表話語來拯救人?」我說:「姊妹,你莫不是偏離主道了?主的工作已經作完了,他釘十字架作了我們的贖罪祭,將我們徹底地贖了回來,這些聖經上記載的很清楚。自從我們信了主耶穌,就開始看聖經新舊約全書,既然說是全書,那就說明除了聖經以外就再沒有神的話了。神的話都在聖經裡,你不要偏離聖經啊。」甘姊妹說:「弟兄姊妹,針對這個問題,我們來看約翰福音21章25節:『耶穌所行的事還有許多,若是一一的都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。』從這節經文中我們可以看到,主耶穌所行的事並沒有完全記載下來,若是完全地記載下來,那所寫的書就是世界也容不下了。這就說明聖經中所記載的內容是有限的。既然主耶穌的作工說話都沒有完全地記載下來,那我們怎麼能說在聖經以外就再沒有神的話呢?所以說神的話都在聖經裡,這話並不準確。」
2018年2月3日 星期六
十字架 | 聖經裡的話都是神所默示的,都是神的話嗎?
弟兄姊妹,大家都在嗎?最近我有一個問題,實在想不明白,今天想和你們一起探討一下,聽聽大家對此都是怎麼領受的。
提摩太后書3章16節中保羅弟兄說:「聖經都是神所默示的」。我和眾多弟兄姊妹一樣都認為,聖經裡面的話都是神所默示的,都是神的話,對此我們從未有過絲毫疑惑。可最近我在查閱聖經時卻發現聖經上的記載居然有互相矛盾的地方!經上有一處記載說:「約雅斤登基的時候年八歲(王下二十四章八節作十八歲),在耶路撒冷作王三個月零十天,」(代下36:9)但還有一處記載說:「約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。」(王下24:8)從這兩處記載中看到,同是記載約雅斤登基作王這件事,在歷代志下記載「八歲登基」,而在列王紀下卻記載「十八歲登基」,並且一處記載說「作王三個月零十天」,另一處又記載說「作王三個月」。如果說聖經上的話都是神的話,完全是神所默示的,那就應該是一樣的,不應該有出入,那為什麼同樣一件事卻有不同的說法呢?這到底是怎麼回事呢?聖經究竟是不是神所默示的呢?
2018年2月2日 星期五
十字架 | 基督徒該有的標準
在一般人的眼中,所謂「基督徒」應該是不抽煙,不喝酒,不打架,不罵人,不佔人便宜,不做偷雞摸狗的事,不與人爭執,要樂行好施,慈眉善目,「打不還手,罵不還口」等等。可以說這都是一個有正常人性的人本就應該做到的,但是單單做到這些就真的可以稱之為真正的基督徒嗎?我想這應該是很多人心中的一大問號吧。其實,身為一個基督徒比任何人都清楚,都明白,雖然自己的外表活出,會比那些不信主的人要好一些,那也是靠著主的恩典而慢慢變化的,雖然說從外表看活出好像也敬虔了些,但是內在的感受只有自己最清楚,自己還是脫離不了罪的捆綁,還是活在「白天犯罪,晚上認罪」的情形裡,不能自拔。
相信每一個真心跟隨主的人,都會在心裡偷偷地問自己:「我這樣的活出,真能蒙神稱許嗎?我為什麼還能犯罪呢?這樣的自己真能進天國嗎?」等等這樣的問題。其實,大家都知道,當時主耶穌為我們釘死在十字架上,用他的生命贖了我們的罪,所以,我們才能罪得赦免,人類才得以存活到今天。但是,這個「贖罪」不知道大家有沒有注意到,贖了我們的罪,而不是說除去我們的罪,「贖罪」就好比說一個人犯了死罪,理應被處死,因著父母愛這個孩子,就用自己的生命換回了自己的骨肉,孩子才免於一死,雖然孩子的性命保住了,但孩子犯罪的根源還沒有除去。
十字架 | 病痛中,依靠神得勝撒但的試探
我是一名基督徒,本來一向身體很好的我,突然臨到了病痛,這是神在試煉我的信心嗎?……
2017年,我在Facebook上認識了一位姊妹,姊妹經常給我分享詩歌、神的話,並給我見證了全能神的末世作工。通過讀神的話語,我看到全能神發表的話語有權柄,有能力,就是神的聲音,同時,我也知道神末世道成肉身發表真理作審判刑罰的工作,就是為了潔淨我們,使我們能脫離罪的捆綁,不再活在白天犯罪、晚上認罪的情形裡,我們只有接受全能神的末世作工,追求真理,脫去敗壞性情得著潔淨,才能進天國。經過一段時間的考察,我確定全能神就是主耶穌的顯現,欣然接受了神的末世作工。
2018年2月1日 星期四
十字架 | 黑暗裡的曙光
夕陽的餘暉映紅了天邊的晚霞,隨著夕陽的離去,晚霞也逐漸被夜幕吞沒,天慢慢地黑了下來,萬家的燈火都已點亮。天的那邊,一輪殘月在雲層裡時隱時現,往遠處望去,隱隱約約可以聽到一家人在一起的說話聲,路上行人很少,只有馬路上汽車的探路燈在飛速前行。
晨陽獨自走在這條坑窪不平的田間小道上,這條道他已經走了六十多年了,祖祖輩輩就生活在這片土地上,日出而作,日落而息,一家人過著平淡而和美的生活。可自從他接受了神的末世作工以後,這樣的生活就越來越少了。
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