十字架 ｜ 「進窄門」是甚麼意思呢？

一天晚上，春光心思沉重地坐在寫字台前，打開馬太福音七章十三至十四節讀道：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」這兩節經文春光雖然讀過多次，但她對進窄門和進寬門一直琢磨不明白：聖經上說人信神要進窄門才能得永生，到底怎麼信才是進窄門呢？什麼是寬門，什麼是窄門？我在教堂裡信神是不是就進了窄門呢？今天散會以後，春光向講道人詢問了這個問題。李同工說：「信主耶穌就是進窄門，什麼時候都得守住主的名，堅持到底就進窄門了，那些不信神的屬世界的人就是進了寬門。」春光聽完後心裡想：是這樣嗎？這兩節經文下面講的是兩種果樹，兩種根基，這是指兩類信神的人說的，怎麼能和世上不信的人摻合在一起呢？春光對李同工的解釋從心裡不認同，帶著這樣的困惑她只有禱告主：「主啊！什麼是寬門，什麼是窄門？怎樣才能進窄門？求你開啟、引導我能明白你的心意，窄門、寬門這是兩種結局，兩類人的信法。我到底是屬於哪種信法呢？怎樣才能尋著窄門得永生，這個問題我一直很困惑，求主幫助我能明白。」春光總想在聖經裡找到答案，來解決心裡的困惑，她尋求著……

十字架 ｜ 多年的「心結」 終於解除了（下）

我接著問姊妹：「聖經當中多次提到『子』，主耶穌也多次禱告稱天上的神為『父』，這又是怎麼回事呢？」姊妹說：「我們再往下看看，全能神說：『聖父、聖子、聖靈，這個說法最謬！這麼一說就把神給分開了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的靈，還能是一位靈，還能是一位神嗎？你說創造天地萬物是聖父造的，是聖子造的，還是聖靈造的？有人說，是他們共同造的。那救贖人類是聖靈救贖的、聖子救贖的，還是聖父救贖的？有人說，是聖子救贖的人類。那聖子的實質又是誰？不是神的靈道成的肉身嗎？肉身稱天上的神為父是站在一個受造的人的角度上說的，你不知道耶穌是聖靈感孕嗎？他裡面是聖靈，不管你怎麼說，他仍是與天上的神是一位，因為他是神的靈道成的肉身。根本沒什麼聖子的說法，都是一位靈作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的靈作的工作。神的靈是誰？不就是聖靈嗎？在耶穌身上作工的不是聖靈嗎？若不是聖靈（也就是神的靈）作工，那他所作的工作能代表神自己嗎？』

十字架 ｜ 走出宗教「荒涼的殿」，尋找主耶穌的腳蹤！

記得來美國後過第一個聖誕節時，我在網上點開一些海外教會搞聖誕活動的視頻，看到的幾乎都是信徒穿著聖誕禮服唱讚美詩歌，然後牧師照本宣科地講一場道，最後帶著信徒向主禱告祈求祝福後就散場了。聽朋友說，他們是把更多的時間搞聚餐和旅遊去了。朋友的話讓我很吃驚，沒想到海外的教會也淪落到如此世俗。在末世主再來的日子裡，本應該儆醒等候主的再來，或是主動尋求聖靈作工的腳蹤，跟上神的作工步伐才對，但是，充斥在我們身邊、我們眼裡的卻是華而不實的宗教儀式，節日也成了可以吃喝玩樂的正當契機。

十字架 ｜ 歷史由誰書寫，命運由誰安排？

回顧中國近代史上的重大戰爭，日本發動的侵華戰爭最為引人注目，這場戰爭差點讓中國淪為日本的殖民地、附屬國。

十字架 ｜ 一份文案帶來的收穫

這段時間，公司招聘了一些新員工，為了工作能更好地完成，達到好的業績，主管將其中一個安排和我搭組。說實話，我不想換搭檔，想到現在的人都挺自是，新搭檔也不知道是什麼性格的人，到時我們能不能處得來？要是意見不合，會不會鬧矛盾？等等，這些想法層出不窮地出現在我腦海裡，讓我的心情郁悶極了。

十字架 ｜ 神保守我化險為夷

我是一名基督徒。2014年3月8日那天，是我的預產期，在鄉鎮醫院做了各項檢查，一切正常準備順產，我們全家都做好了準備，迎接小生命的到來。可等了幾天都沒見動靜，直到3月14日羊水破了，家人趕緊把我拉到鄉鎮醫院。誰知鄉鎮醫院找各種理由不接收我。沒辦法，我們又到附近另一個鄉鎮醫院，醫生又做了各項檢查，一切正常。本以為可以在這個醫院分娩，可醫院的婦產科醫生也不讓我在這兒生，非讓我們去縣婦幼保健院。我們找熟人向醫生說情也不行，熟人也納悶：「真奇了怪了，按說你各方面都正常，可以在這順生，不知為什麼今天就不收你？」聽到這話，當時我也想不通，很生氣。心想：是啊！醫院怎麼能不收病人呢？為什麼讓別人在這兒生，不讓我在這兒生呢？這時，我忽然想起神的話說：「周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。」（摘自《第六篇說話》）神的話及時提醒我，不管好事壞事臨到，都有神的許可，都在神的擺布之中。今天醫生不讓我在這裡生，肯定也有神的美意，我先順服下來。

十字架 ｜ 主耶穌是如何兌現「今生來世總不得赦免」的？

   每當我看到聖經新約中記載主耶穌行神蹟奇事時，法利賽人因著不認識主耶穌，不相信這是聖靈作的，還隨意論斷主耶穌，說主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼，當時主耶穌這樣定罪他們：「人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（太12：31-32）從主耶穌的這些話中讓我看到我們人犯其他的罪還能赦免，惟獨褻瀆聖靈的罪今生來世不得赦免，從中認識到神的性情不容人觸犯。可我心裡一直有點兒困惑，為何聖經中沒有記載神是怎麼懲罰法利賽人的，那神所說的今世來世的罪不得赦免這句話到底是怎麼兌現的呢？