十字架 | 原來「被提」不是我想像的那樣

蔚藍的天空中飄著幾朵白雲，白華行走在去教堂的路上，遠遠望見了教堂紅紅的屋頂。但是，白華的心情可沒天氣這樣美好，她的心裡滿了困惑和迷茫。

一會兒，白華已經來到了教堂門外，平復了一下心情之後，她步履平緩地進入室內。寬敞的教堂裡稀稀落落的坐著十幾個人，弟兄姊妹們三三兩兩地在小聲說話。白華站在門口看了看，稍顯沉重地對大家說：「弟兄姊妹們，於弟兄就在今天早上被天父接回天家了……」在座的人都顯得有些驚訝，互相交頭接耳，議論紛紛。韓姊妹難以置信地說：「這怎麼可能，前天我還在市場看見他，還跟他打招呼了，好好的怎麼突然就走了呢？」白華說：「昨天他去兒子家的路上出了車禍，送到醫院搶救時已經晚了，今天早上就走了。明天早上七點在殯儀館告別親友，希望弟兄姊妹都能夠去送他一程……」

十字架 | 什麼是跟隨人？

「八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」

摘自《國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力、喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

十字架 | 主耶穌預言「但那日子、那時辰沒有人知道」到底指什麼說的？

在一次查經會上，我把自己一直困惑不解的問題說了出來：「弟兄姊妹，馬太福音24章36節中主耶穌說：『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。』從這節經文中可以看到，主回來的時候沒有人知道，現在為什麼有很多人都在見證主已經回來了呢？這是怎麼回事呀？」弟兄姊妹聽了我的一番話後，有的陷入沉思，有的附和道：「你還別說，這個問題我們還真得好好探討探討呀！」

十字架 | 我迎接到了主（下）

接著，張弟兄又給我們讀了兩段神的話：「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。」（摘自《道成肉身的奧祕（四）》）

十字架 | 主再來會以什麼方式來提接我們呢？

最近幾年，網上也有人在見證主耶穌早已第二次道成肉身，發表話語作了審判人、潔淨人的工作，這在宗教界引起了不小的震動。有人針對此事在網上發貼說：「四福音書裡明明記載主耶穌復活後以靈體向人顯現四十天，在耶穌正升天時，有兩個穿白衣的天使對耶穌的門徒說：『這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（徒1：11）聖經中說得很清楚，主是以靈體走的，當然還會以靈體來，所以主耶穌不可能道成肉身來的。」

十字架 | 啟示錄預言的白色大寶座的審判是怎麼應驗的？

解答：真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象，道成肉身的神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，天體星辰顯出異象，大災難已經臨近了，甚至整個人類都承認，世界末日就要來到了。當災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，然後神回錫安，大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」神的話把神末世的審判工作概括得很準確，人一看就能明白。神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受神末世審判工作、被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5）

十字架 | 主耶穌再來的7條預言

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：啟示錄22章12節主耶穌說：「看哪，我必快來！」主對我們應許過他還要來，主是否已經回來了？我們怎樣才能知道主是否重歸了呢？

1．信徒的愛心冷淡。

馬太福音24章12節: 「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今各宗各派信徒有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，普遍貪戀世界；牧師長老之間也是勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥，偷吃祭物，亂搞男女關係。人的信心、愛心越來越冷淡，現在的教會也越來越荒涼。

2．戰爭、飢荒、地震的出現。

馬太福音24章6-8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫頻繁發生，到處蔓延，讓人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難。2015年至2016年，歐洲、非洲和中東等地接連發生多起恐怖襲擊，死傷無數。2008年，中國四川省汶川發生8級大地震，造成近7萬人死亡、近1.8萬人失蹤。本來按照自然現象，地殼層增厚，地震該越來越少的，但現在地震越來越多，令科學